去年提到过的小时侯的玩伴，终究没能逃生。

我努力不去想他最后时刻的痛苦，只在心里惋惜十七年华。

李叔叔和黄阿姨的痛苦我也清楚，不管我们多么的希望一切重来，可这是无法挽回的。

我只愿逝者安息，生者坚强。

白天电视里看的一部片子，《天使看得见》，觉得十分好，像一部多人的游记。

他们要看海（虽然那只是一个内陆湖），很简单，于是就行动了，我们有多少事情能这样干脆直白地去做？旅途中的际遇，我们能有他们这般平静地去面对？

我尤其喜欢最后李娅在水池里游泳，她喜欢水，却害怕水，但她放开了，跳入了水，她的表情是那么的愉悦。

里面我认为还有一个潜藏的支线，冬明坚持前往福海（他们要去的地方），他曾对李娅说过，他的亲生父母就在那里，就算没时间了，他也要去。最后，他站在那片数亿年前曾是远古海底的荒地上流泪。《彼得潘的公式》里，就是将海水和母亲怀孕时子宫内的羊水联系在一起，男主角渴望母亲，最后在深夜漆黑的海里，向着远方曾出现在梦里的，乎明乎暗的灯塔游去，意在找寻母爱。这两个情节大致可以表达人对生母，隐藏在内心最深处的，渴望被关怀与爱的情感。

今天的美国文学课让我着实见识了唐老师的传说中的功力，虽然迟到了一节课，可我却神奇地跟进了她的进度。

我非常喜欢她解说：美国式的natrualism包含最关键的特性，bestiality。人类本身就是从低级动物进化而来，也许这是一种所谓“天性”，至少我们繁衍后代的方式没有改变。不是冗余低俗且目的性明显的描述都应该是健康的。

后来解说一个诗人的作品时，重点问到诗中“grass”的意象，以及它的指代。我很低俗地想说，可能是生命，或有生机的人和事之类。但其实，作者的grass就指最普通的，生长于美国土地上的老百姓。因为草是最普遍的植物，也许除了最干旱的沙漠外（有时沙漠里也有它们）到处都有草的存在，它们虽然不艳丽，不夺目，可你不可能看不见它们，不论是有意还是无意，因为它们的数量是那么的多。而且它们就是这片土地喂养起来的。

想来，这很实在，人就是一根草，靠一方水土养活自己，移了地方，也许还水土不服。所以我们对扎根、发芽、成长的土地会十分眷恋。但我要求的不多，只是要，我的土地安宁。

另外，昨晚电视里有个美国人正在给自己的发言结尾，大意是：你们中国应该放弃超级大国的思维，从小国的角度出发，多点人文关怀。很可惜，没有看到这个节目前面讨论的内容，因为他的话让当时的我满脑的问号，只觉得他满嘴喷粪。